ثواب وآثار محبة النبي صلى الله عليه وسلم

آثار محبته صلى الله عليه وسلم:
الحب عاطفة مقرها القلب، وما كان في القلب لا بد أن تظهره آثاره على الجوارح. ولهذا لم يكن الحب مجرد دعوى يلوكها اللسان، ولكنه عاطفة تهيمن على القلب، وعندها تصطبغ تصرفات الإنسان كلها بما شغل قلبه وملك عليه نفسه.
ونتحدث باختصار عن بعض هذه الآثار:
1 - الاقتداء به صلى الله عليه وسلم:

قال القاضي عياض: «اعلم أن من أحب شيئًا آثره، وآثر موافقته، وإلا لم يكن صادقًا في حبه، وكان مدعيًا، فالصادق في حب النبي صلى الله عليه وسلم، مَنْ تظهر علامة ذلك عليه، وأولها الاقتداء به، واستعمال سنته، واتباع أقواله وأفعاله، وامتثال أوامره، واجتناب نواهيه، والتأدب بآدابه في عسره ويسره، ومنشطه ومكرهه»[11].
2 - الرضا بما شرعه:
قال تعالى: ﴿ فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾[12].

فمن وجد في نفسه حرجًا وضيقًا من قضائه -صلى الله عليه وسلم- بأمرٍ فليراجع حساب إيمانه.
3 - كثرة الصلاة عليه.. صلى الله عليه وسلم:
قال القاضي عياض: «ومن علامات محبة النبي صلى الله عليه وسلم، كثرة ذكره له، فمن أحب شيئًا أكثر من ذكره»[13].
وهذا واقع مشاهد وكيف لا يكثر من ذكره، وهو في كل شأن من شؤونه يتبع سنة من سننه صلى الله عليه وسلم، أو يقتدي بفعل من أفعاله، أو يذكر قولًا من أقواله.

4 - محبة من أحبهم صلى الله عليه وسلم، وبغض من أبغضهم:
فمن أحب النبي صلى الله عليه وسلم، أحب من أحبه النبي صلى الله عليه وسلم وكره من كرهه.

وقد أوصى صلى الله عليه وسلم، بآل بيته وأصحابه، فالمحب له صلى الله عليه وسلم لا بد أن يحب آل بيته المطهرين وأصحابه الكرام والأحاديث النبوية الواردة في ذلك كثيرة.

[1] أخرجه البخاري برقم (15) ومسلم (44) والنسائي (5028) وابن ماجه (67) والدارمي (2741).

[2] أخرجه البخاري برقم (14) والنسائي (5030).
[3] فتح الباري 1/ 59.
[4] سورة التوبة، الآية (24).
[5] أخرجه البخاري برقم (16) ومسلم (43) والترمذي (2624) والنسائي (5002) وابن ماجه (4033).
[6] أخرجه البخاري برقم (6632).
[7] متفق عليه (خ 3688، 7153، م 2639) وكذا أخرجه أبو داود والترمذي.
[8] متفق عليه (خ 6169، م 2640).
[9] متفق عليه (خ 6170، م 2641).

[10] أخرجه أبو داود برقم (5126) والدارمي برقم (2787).
[11] الشفا للقاضي عياض (2/ 571).
[12] سورة النساء، الآية (65).
[13] الشفا (2/ 572).