العالم مجاهد بن جبر - ‪◕‿◕‬ منتديات طموح جنوبيه
-==(( الأفضل خلال اليوم ))==-
أفضل مشارك :
أفضل مشارك
بيانات سلطان الزين
اللقب

بسم الله والصلاة والسلام علي اطهر البشر محمد يتقدم موقع طموح جنوبيه جزيل الشكر والعرفان لكل من يتاابعنا سواء من الاعضاء الغالين والزوارنا الكرام فا لهم مني كل الاحترام والتقدير والشكر مووصول لطاقم الاداري الذي اقدم لهم كل عبارات الشكر الجزيل على ما قامو وماازالو يقدمون الافضل دوما للموقع من متابعه وتطوير فا لهم منا جل التحايا مغلفه بازكى عبارات الموده فا شكرا من اختكم المحبه لكم في الله (ام هتان ) كلمة الإدارة

إظهار / إخفاء الإعلانات 
عدد الضغطات : 6,497 عدد الضغطات : 652 عدد الضغطات : 0 عدد الضغطات : 0
عدد الضغطات : 0 عدد الضغطات : 2,658 عدد الضغطات : 0 عدد الضغطات : 0
إظهار / إخفاء الإعلانات 
عدد الضغطات : 338 عدد الضغطات : 0
عدد الضغطات : 552 عدد الضغطات : 764
عدد الضغطات : 0 عدد الضغطات : 1,435


الملاحظات

واحــة عـــااامة لكل المواضيع العامه المنوعه والنقاشات الهادفه

1 معجبون
إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 12-10-2022, 10:52 AM


تميم متواجد حالياً
اوسمتي
روعة الردود  حضور مختلف  وسام الضيافه  الحضور الراقي  وسام لمرور 10  سنوات ع الموقع 
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 678
 تاريخ التسجيل : Apr 2020
 فترة الأقامة : 1480 يوم
 أخر زيارة : 12-23-2022 (08:50 PM)
 المشاركات : 1,030 [ + ]
 التقييم : 16
 معدل التقييم : تميم is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي العالم مجاهد بن جبر



(( مجاهد بن جبر ومكانته العالية في التفسير ))

كان أحد الأعلام الأثبات، والعباد الزهاد، مع فقه في الدين، وورع مملوء باليقين. وهو أحد أصحاب ابن عباس رضي الله عنهما، وأوثقهم رواية عنه، وإن كان أقلهم رواية عنه، وأكثرهم دراية في تفسير كتاب الله. حتى وصفه بعض من أخذ العلم عنه وعاصره، بقوله: كان أعلمهم بالتفسير.

لقي الإمام مجاهد الأكابر من الصحابة؛ حيث روى عن ابن عباس، وابن عمر، و جابر بن عبد الله، وأبي سعيد الخدري، وأبي هريرة، ورافع بن خديج رضي الله عنهم أجمعين، وحدث عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، إلا أن حديثه عنها مرسل؛ لأنه لم يسمع منها. وقد حدث عنه أعلام من كبار التابعين، منهم: عطاء، وطاوس، وعكرمة وغيرهم كثير.

وقد لازم الإمام مجاهد ابن عباس رضي الله عنهما مدة ليست بالقصيرة، وأخذ التفسير عنه رواية ودراية، لهذا وجدنا الإمام البخاري في "صحيحه" يعتمد عليه، وينقل عنه كثيراً من تفسير القرآن الكريم، وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على مكانة الإمام مجاهد وعدالته عند أهل العلم وقبوله عندهم.

ومما يدل أيضاً على علو كعب أبي الحجاج -كما كان يكنى- وطول باعه في تفسير كتاب الله وفهمه له، ما رواه أبان بن صالح، عن مجاهد، أنه قال: عرضت القرآن على ابن عباس رضي الله عنهما ثلاث عرضات، أقفه عند كل آية، أسأله فيم نزلت ؟ وكيف كانت؟

وروى ابن أبي مليكة، قال: رأيت مجاهداً سأل ابن عباس رضي الله عنهما عن تفسير القرآن ومعه ألواحه، فقال ابن عباس رضي الله عنهما: اكتب، حتى سأله عن التفسير كله.

وروى أبو نعيم في "حلية الأولياء" عن الفضل بن ميمون، قال: سمعت مجاهداً يقول: عرضت القرآن على ابن عباس ثلاثين عرضة.

وقد أجمع معاصروه على مكانته العالية في معرفته بتفسير كتاب الله، حتى روي القول عن بعضهم: إذا جاءك التفسير عن مجاهد فحسبك به؛ وهذا ما دفع الإمام الذهبي أن يقول في آخر ترجمة مجاهد: أجمعت الأمة على إمامة مجاهد والاحتجاج به. ويكفي لبيان مكانته ما ذكرناه من اعتماد الإمام البخاري على رواية مجاهد في كتاب التفسير من كتابه "الجامع الصحيح"، وكذلك رواية أصحاب الكتب الستة عنه في كتبهم.

ومن المناسب أن ننقل بعضاً مما أُثر من أقوال هذا الإمام في التفسير؛ فمن ذلك قوله في قول الله تعالى: {وتبتل إليه تبتيلا} (المزمل:8) قال: أخلص له إخلاصًا. وفي قوله تعالى: {وثيابك فطهر} (المدثر:4) قال: وعملك فأصلح. وفي قوله سبحانه: {واسألوا الله من فضله} (النساء:32) قال: ليس بعَرَض الدنيا. وفي قوله تعالى: {والذي جاء بالصدق وصدق به} (الزمر:33) قال: هم الذين يجيئون بالقرآن، يقولون: هذا الذي قد أعطيتمونا، قد اتبعنا ما فيه. أما قوله سبحانه: {ولا تنس نصيبك من الدنيا} (القصص:77) فقال في تفسيره: خذ من دنياك لآخرتك، أن تعمل فيها بطاعته. وقوله سبحانه: {ثم لتسألن يومئذ عن النعيم} (التكاثر:8) قال: عن كل شيء من لذه الدنيا. وفي قوله تعالى: {وقوموا لله قانتين} (البقرة:238) قال: القنوت: الركوع، والخشوع، وغض البصر، وخفض الجناح من رهبة الله تعالى. قال: وكانت العلماء إذا قام أحدهم إلى الصلاة هاب الرحمن عز وجل أن يشذ نظره، أو يلتفت، أو يقلب الحصى، أو يعبث بشيء، أو يحدث نفسه بشيء من الدنيا، إلا ناسيًا ما دام في الصلاة. وفي قوله تعالى: {فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة} (مريم:59) قال: عند قيام الساعة، وذهاب صالحي أمة محمد صلى الله عليه وسلم {واتبعوا الشهوات} قال: ينـزوا بعضهم على بعض زناة في الأزقة. وقوله سبحانه: {بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته} (البقرة:81) قال في تفسير هذه الآية: الذنوب تحيط بالقلوب، كلما عمل ذنبًا ارتفعت حتى تغشى القلب، وحتى يكون هكذا، ثم قبض يده، ثم قال: هو الران. وفي قوله تعالى: {فإذا فرغت فانصب * وإلى ربك فارغب} (الشرح:7-8) قال: إذا فرغت من أمر الدنيا، فقمت إلى الصلاة، فاجعل رغبتك إليه، ونيتك له. وقوله تعالى: {وتقطعت بهم الأسباب} (البقرة:166) قال في معناها: الأوصال التي كانت بينهم في الدنيا. أما قوله تعالى: { ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله} (الأنعام:153) فقال في معناها: إنها البدع والشبهات. وقوله تعالى: {وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة} (لقمان:20) قال: أما (الظاهرة) فالإسلام والرزق، وأما (الباطنة) فما ستر من العيوب والذنوب. وفي قوله تعالى: {ادفع بالتي هي أحسن} (فصلت:34) قال: هو السلام عليه إذا لقيته؛ وفي قول آخر له في معنى الآية نفسها، قال: المصافحة.

وتتبع أقوال هذا الإمام لا يمكن حصرها في مقال كهذا، وفي الأمثلة التي ذكرناها ما يدل على مكانة هذا الإمام، ومنزلته في علم التفسير.

على أن بعض أهل العلم قد لاحظ على منهج التفسير عند الإمام مجاهد أمرين:

أولهما: أنه كان يسأل أهل الكتاب عن تفسير بعض الآيات التي لم يثبت فيها نَقْل لديه.

والثاني: اعتماده الرأي أحياناً في فهم بعض نصوص القرآن الكريم؛ ولا يسعنا أن نفهم هذين المنهجين إلا على وفق ما يليق بمكانة هذا الإمام.

فسؤاله أهل الكتاب كان في حدود ما هو جائز ومشروع، ولم يتعدَّ ذلك إلى ما هو محظور وممنوع. كيف لا، وهو تلميذ ابن عباس رضي الله عنهما، الذي كان يشدد النكير على من يأخذ عن أهل الكتاب، أو يصدقهم فيما يقولونه، إلا ما شهد له شاهد من الشرع.

وأما مسألة إعماله العقل في تفسير بعض الآيات، فحاصل القول فيها: إن كل الناس يؤخذ منه ويُرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي عصمه الله عن الخطأ، وعلى هذا فإن هذا المنهج من مجاهد لا يقلل من القيمة العلمية لهذا الإمام، الذي أجمع الناس على إمامته في التفسير من غير منازع ولا مدافع.

ثم إن كتب التراجم قد ذكرت أن مولد هذا الإمام كان سنة إحدى وعشرين للهجرة، وتوفي بمكة سنة اثنتين ومائة، وتوفي وهو ساجد رحمه الله. قال ابن جريج: بلغ مجاهد يوم مات ثلاثًا وثمانين سنة.

بعد هذا نقول: إن من بين التفاسير التي كُتب لها أن تصل إلينا تفسير الإمام مجاهد، وهو تفسير مطبوع ومتداول بين أهل العلم، وهو أيضًا يدل على مكانة هذا الإمام؛ فما هذا التفسير وغيره من التفاسير، إلا أثر من آثار السلف الصالح، التي تدلنا على سيرهم المتواصل في حقل تبيينهم لكتاب ربهم، وتدعونا إلى أن لا نألوا جهداً في تدبر القرآن، ولا ندخر وسعاً لتفهم آياته، ونجتهد غاية الاجتهاد في سبيل هذا التبيان؛ قصداً مخلصاً إلى الحق، فرب مبلغ أوعى من سامع.


المصدر: منتدى أنصار السنة




رد مع اقتباس
#2  
قديم 12-11-2022, 10:17 PM



طلة غامديه غير متواجد حالياً
اوسمتي
وسام الضيافه  حضور متالق 
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 780
 تاريخ التسجيل : Dec 2022
 فترة الأقامة : 508 يوم
 أخر زيارة : 12-17-2022 (10:31 PM)
 المشاركات : 24 [ + ]
 التقييم : 10
 معدل التقييم : طلة غامديه is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي رد: العالم مجاهد بن جبر




تسسسلم الايـآدي على روعه طرحك
الله يعطيك الف عافيه يـآرب




رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

(عرض الكل الاعضاء الذين شاهدو هذا الموضوع: 3
, ,

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 اهداء للجميع مقدم من منتديات طموح جنوبيه

إظهار / إخفاء الإعلاناتاعلانات نصيه منوعه
مركز تحميل الوان فسفوريه معهد ترايد نت ابن الصحراء موقع لحذف الموسيقا شركة محجوز كوم
الارشفه تبع موقعك مجتمع همسات ضمد افحص موقعك مركز تخميل الخاص بالموقع مجموعة الغلا للاستضافه والدعم الفني الديوان الملكي
اختر خطك العربي وتميز ترجمة قوقل صفحتي على قوقل موقع لتحويل الفيديو موقع ممارس fatafeat
مدرسة جرافيك مان زخرف اسمك وادلع موقع رهيب للايقونات موقع تحميل ملفات 4 موقع لتحميل ملفات الفيديو مكتبة البرامج العربية
ملحقات تصميمك هنا اعلان معنا لتبادل الاعلاني صحيفة خبر عاجل الاكترونية انستقرام الخاص لعرض تصاميمي وظائف حكومية في السعودية موقع لتحميل الصوتيات بصيغةmb3

الساعة الآن 04:44 PM.

أقسام المنتدى

░ ۩ ۞ ۞ واااحتنا ۞ ۞ ۩ ░ @ ۩طموح التراحيب۩ @ ¨خاص بالأنامل الذهبية ¨ @ ۩ قسم التواصل مع الادارة ۩ @ ۩ ۞ مملكتي وتصاميمي الخاصه ۞ ۩ @ ۩ تـصاميمي الخاصه ۩ @ ۩تـصاميمي المنوعة۩ @ ۩ ۞ واحة التطوير للمواقع والدعم الفني ۞ ۩ @ ۞ استايلات مختلفه ومنوعه ۞ @ ░ ۩ ۞ ۞ قـوانيننا وشـروطنا ۞ ۞ ۩ ░ @ ¨شروطنا واسعارنا ¨ @ ¨اعلاناتنا واهدأتنا ¨ @ زاويه خاصه بعملاءنا الكرام ¨ @ ░ ۩ ۞ ۞ ادارتـي ۞ ۞ ۩ ░ @ مدونتي عالم لا يفهمه الا أنا @ قسم خاص لطلب التباادل الاعلاني @ ۩ قسم مشاكل وطلبات المنتديات ۩ @ ملحقات الفيتوشوب والتصاميم @ ۞قسم خاص لغيمة الابداع۞ @ ۩ مقسم للمواضيع المخالفه ۩ @ قسم لهاكات واكواد وشروحات لتطوير المواقع @ ۩ الدعم الفني المدفوع ۩ @ ۩ ۞ واحة من برامج و ملحقات التصاميم ۞ ۩ @ خاص @ ۩دروسي المتواضعه۩ @ ۩ ۞ لمسـات فنيـة ۞ ۩ @ ۞ استايلات شعاع ديزاين ۞ @ ۞فـيتوشوب۞ @ ۞السيوتش ماكس۞ @ استايلات متمدده @ استايلات ذو خلفيه ثابته @ استايلات رباعية @ ۩ استايلات خاصة ۩ @ اعمال وتصاميم مدفوعه @ استايلات معروضه للبيع @ منتدى البرامج والكمبيوتر @ دورة مبسطه لتصميم استايل جانبي @ الاستايلات المدفوعه @ استقبال طلاباتكم لتصميم المدفوع @ دروس لتنسق المنتدى @ لي طلبات الاعضاء واستقساراتهم @ قسم خاص لالوان المجموعات @ فهرس المواضيع @ اخبار طموحنا واعضائنا الغالي @ ۞ ۩اعمال ابن الصحراء۩ ۞ @ فيديوهات منوعة من قناتي @ واحــة عـــااامة @ مقتطفات دينية @ مقاطع اسلاميه دعوية ..وانااشيد @ واحة اكترونية @ واحة اجتماعيه @ تنسيقاتي @ مع فنجان قهوة وقطعة حلا @



Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

هذا الموقع يتسخدم منتجات Weblanca.com
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010

جميع آلمشآركآت آلمكتوبه تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ , ولا تعبّر بأي شكل من آلأشكآل عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى