معاني القران الكريم - ‪◕‿◕‬ منتديات طموح جنوبيه
بسم الله والصلاة والسلام علي اطهر البشر محمد يتقدم موقع طموح جنوبيه جزيل الشكر والعرفان لكل من يتاابعنا سواء من الاعضاء الغالين والزوارنا الكرام فا لهم مني كل الاحترام والتقدير والشكر مووصول لطاقم الاداري الذي اقدم لهم كل عبارات الشكر الجزيل على ما قامو وماازالو يقدمون الافضل دوما للموقع من متابعه وتطوير فا لهم منا جل التحايا مغلفه بازكى عبارات الموده فا شكرا من اختكم المحبه لكم في الله (ام هتان ) كلمة الإدارة

إظهار / إخفاء الإعلانات 
عدد الضغطات : 7,269 عدد الضغطات : 809 عدد الضغطات : 0 عدد الضغطات : 0
عدد الضغطات : 0 عدد الضغطات : 2,826 عدد الضغطات : 0 عدد الضغطات : 0
إظهار / إخفاء الإعلانات 
عدد الضغطات : 411 عدد الضغطات : 0
عدد الضغطات : 662 عدد الضغطات : 862
عدد الضغطات : 0 عدد الضغطات : 1,513


الملاحظات

مقتطفات دينية صفحات دينية منوعة مختصرة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 08-28-2024, 11:51 PM




العراقي الطائي متواجد حالياً
اوسمتي
وسام الضيافه  الحضور الراقي  وسام التعاون  وسام لمرور 10  سنوات ع الموقع  1000  وسام الضيافه  حضور متالق 
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 700
 تاريخ التسجيل : Apr 2021
 فترة الأقامة : 1291 يوم
 أخر زيارة : 09-11-2024 (12:52 AM)
 المشاركات : 1,268 [ + ]
 التقييم : 10
 معدل التقييم : العراقي الطائي is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]
82 معاني القران الكريم



بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

الوعظ في القرآن
حاضرة السبت موعظة:
بين الله أنه جعل قرية الصيادين نكالا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين والمقصود فعاقبناها عبرة لمن فى حاضرها ومن بعدها وبلفظ أخرى ذكرى للمسلمين وبألفاظ أخرى أن الله جعل عقاب المعتدين فى السبت نكال أى موعظة أى عبرة لما بين يديها أى لمن يعيش فى عصرها من المسلمين ولما خلفها أى ولمن يأتى بعدهم من الناس وهم المتقين وهم المسلمين
وفى هذا قال تعالى :
"فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين "
وعظ الله من يؤمن به:
وفى هذا قال تعالى :
"وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم "
بين الله لنا أن الرجال إن طلقوا النساء والمراد إن تركوا الزوجات ثم بلغن أجلهن أى أنهين مدة العدة فالواجب هو ألا يعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف والمراد ألا يمنع أهالى المطلقات المطلقات أن يتزوجن مطلقيهن مرة أخرى إذا اتفقوا على عودة الزوجية بينهم بالعدل ،وبين الله لنا أن هذا الحكم يوعظ به أى يذكر به أى يبلغ به ليفعله من كان يؤمن بالله واليوم الأخر والمراد من كان يصدق بحكم الله فيطيعه ويصدق بيوم القيامة
مجىء موعظة الرب :
بين الله لنا أن الذين يأكلون الربا وهم الذين يأخذون الزيادة على الدين جبرا لا يقومون إلا كما يقوم الذى يتخبطه الشيطان من المس والمراد لا يفعلون إلا كما يفعل الذى توجهه الشهوة وهى هوى النفس بالوسوسة والسبب أنهم قالوا :إنما البيع وهو التجارة مثل الربا وهو أخذ الزيادة على الدين جبرا لحاجة المدين فهم يحلون الربا باعتباره كالتجارة ونسوا أن التجارة تتم عن طريق التراضى بينما الربا يتم عن طريق الجبر الذى يرضاه المستدين غصبا عنه لحاجته وبين الله لنا أنه أحل البيع والمراد أباح التجارة وحرم الربا أى وأبطل الزيادة على الدين ،ويبين الله للناس أن من جاءه موعظة من ربه والمراد من أتاه حكم الله فى الربا من إلهه فانتهى أى فامتنع عن أخذ الزيادة على الدين فله ما سلف والمراد فملكه الذى مضى من المال الذى أخذه قبل تحريم الربا وأمره إلى الله والمراد وحسابه على الله وهو غفرانه لما كان قبل التحريم وأما من عاد أى رجع للتعامل بالربا مع الناس فهو من أصحاب النار أى أهل الجحيم هم فيها خالدون أى باقون لا يموتون ولا يخرجون منها للجنة
وفى هذا قال تعالى :
"الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذى يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون"
القرآن موعظة :
بين الله للناس أن القرآن هو بيان للناس والمراد حكم يوضح لهم الحق من الباطل و هو هدى أى معرفة ترشد الخلق للحق وفسره بأنه موعظة أى علامة تعلم المتقين أى المطيعين لله الحق من الباطل فتؤدى بهم للرحمة وهى الجنة
وفى هذا قال تعالى :
"هذا بيان للناس وهدى وموعظة للمتقين "
وعظ المنافقين :
بين الله لرسوله(ص)أن المنافقين هم الذين يعلم الله ما فى قلوبهم والمراد الذين يعرف الله الذى تخفيه أنفسهم ويطلب منه أن يعرض عنهم والمراد أن يترك معاملتهم وقبل هذا عليه أن يعظهم أى ينصحهم نصيحة غالية وفسر هذا بأن يقول لهم فى أنفسهم قولا بليغا والمراد أن يتكلم عن الذى فى قلوبهم كلاما سديدا يعرفهم به الحق
وفى هذا قال تعالى :
"أولئك الذين يعلم الله ما فى قلوبهم فأعرض عنهم وعظهم وقل لهم فى أنفسهم قولا بليغا"
فعل الموعوظ به:
بين الله لرسوله (ص)أن الله لو كتب أى فرض على الناس التالى:أن اقتلوا أنفسكم والمراد أن اذبحوا بعضكم البعض أو فرض عليهم أن اخرجوا من دياركم والمراد أن اتركوا بيوتكم فستكون النتيجة هى :أن القليل من الناس هم الذين سيفعلون ويعملون فرض الله ويبين الله لنبيه(ص)أن الناس لو فعلوا أى أطاعوا الذى يوعظون به وهو ما يؤمرون به فى الوحى لكان خيرا لهم أى أشد تثبيتا والمراد أحسن ثوابا أى أفضل أجرا
وفى هذا قال تعالى :
"ولو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم ما فعلوه إلا قليل منهم ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا"
وفى هذا قال تعالى :
"وقفينا على آثارهم بعيسى ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة وأتيناه الإنجيل فيه هدى ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدى وموعظة للمتقين"
الإنجيل موعظة للمتقين:
بين الله لنا أنه قفى على آثار الرسل والمراد أنه بعث على دين الرسل(ص)عيسى ابن مريم(ص)وهو مصدق بما بين يديه من التوراة والمراد مؤمن بما معه من التوراة أى مصدق بكل ما فى التوراة وأتاه الإنجيل والمراد وأعطاه كتاب الإنجيل فيه هدى أى نور والمراد حكم الله وهو الفرقان بين الحق والباطل والإنجيل يؤمن أى يطابق أى يشابه التوراة وهو هدى أى موعظة أى ذكر للمتقين مصداق لقوله بسورة الأنبياء"وذكرا للمتقين"والمراد حكم الله
وفى هذا قال تعالى :
"وقفينا على آثارهم بعيسى ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة وأتيناه الإنجيل فيه هدى ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدى وموعظة للمتقين"
كتابة موعظة في كل شىء :
بين الله لنا أنه كتب لموسى(ص)فى الألواح والمراد سجل لموسى فى الصحف من كل شىء أى من كل قضية موعظة أى حكما وفسر هذا بأنه تفصيل لكل شىء أى بيان حكم لكل قضية
وفى هذا قال تعالى :
"وكتبنا له فى الألواح من كل شىء موعظة وتفصيلا لكل شىء فخذها بقوة وأمر قومك يأخذوا بأحسنها سأوريكم دار الفاسقين"
مجىء الناس موعظة الرب :
خاطب الله الناس وهم الجن والإنس فيقول:قد جاءتكم موعظة من ربكم والمراد قد أتتكم بينة من خالقكم مصداق لقوله بسورة الأعراف" قد جاءتكم بينة من ربكم "وهى الوحى وفسرها بأنها شفاء لما فى الصدور والمراد دواء مذهب لمرض النفوس وهو الكفر وفسره بأنه هدى أى رحمة أى نفع للمؤمنين وهم المسلمين
وفى هذا قال تعالى :
"يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما فى الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين"
مجىء الموعظة في السورة
بين الله لنبيه(ص)أن كلا وهو الحق أنه يقص عليه من أنباء الرسل والمراد أنه يحكى له من أخبار الأنبياء (ص)مع أقوامهم والسبب أن يثبت به فؤاده أى يطمئن به قلبه ويبين له أنه جاءه فى هذه الحق والمراد أتاه فى سورة هود العدل وهو الصدق وفسره بأنه موعظة أى ذكرى والمراد عبرة أى فائدة للمؤمنين وهم المصدقين بحكم الله

وفى هذا قال تعالى :
"وكلا نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك وجاءك فى هذه الحق وموعظة وذكرى للمؤمنين"
الدعوة بالموعظة الحسنة:

بين الله لنبيه (ص)أن يدعوا أى ينادى الناس إلى سبيل الرب والمراد إلى اتباع دين الله بالتالى الحكمة وهى الموعظة الحسنة والمراد الوحى الطيب وفسر هذا بأن يجادلهم بالتى هى أحسن والمراد يحاورهم بالتى هى أفضل وهى الحكمة وبين له أن ربه وهو خالقه أعلم بمن ضل عن سبيله والمراد أعرف بالذى كفر بدينه وهم الظالمين مصداق لقوله بسورة الأنعام"والله أعلم بالظالمين"وهو أعلم بالمهتدين أى وهو أعرف بالشاكرين مصداق لقوله بسورة الأنعام"أليس الله بأعلم بالشاكرين "وهم المطيعين لحكم الله
وفى هذا قال تعالى :
"ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتى هى أحسن هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين"
إنزال الموعظة للمتقين:
بين الله للناس أنه أنزل إليهم آيات مبينات والمراد أنه أوحى لهم أحكام مفهومات ومثلا من الذين خلوا من قبلكم والمراد وقصص عن الذين هلكوا من قبلكم والمراد موعظة للمتقين أى "وذكرى للمؤمنين "كما قال بسورة هود وهذا يعنى نصيحة للمطيعين بحكم الله
وفى هذا قال تعالى :
"ولقد أنزلنا إليكم آيات مبينات ومثلا من الذين خلوا من قبلكم وموعظة للمتقين "
استواء الوعظ بعدمه:
بين الله لنبيه (ص)أن الكفار قالوا لهود (ص)سواء علينا والمراد سيان فى رأينا أوعظت أم لم تكن من الواعظين والمراد أأنذرت أم لم تكن من المنذرين وهم المبلغين لحكم الله وهذا يعنى أن حالة إبلاغهم الوحى تتساوى فى النتيجة بعدم إبلاغهم وهو بقاءهم على كفرهم

وفى هذا قال تعالى :
"قالوا سواء علينا أوعظت أم لم تكن من الواعظين إن هذا إلا خلق الأولين وما نحن بمعذبين "
وعظ المظاهرين من نساءهم:
بين الله للمؤمنين أن الذين يظاهرون من نساءهم وهم الذين يحرمون زوجاتهم مثل تحريم أمهاتهم عليهم ثم يعودون لما قالوا والمراد ثم يرجعون للذى يزعمون أى يفترون وهو التحريم عليهم التالى تحرير رقبة والمراد عتق عبد أو أمة على أن يكون العتق قبل أن يتماسا أى يتجامعا أى قبل أن ينيك الرجل زوجته ذلكم توعظون به والمراد أن الحكم السابق ينصحون به
وفى هذا قال تعالى :
"والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل أن يتماسا ذلكم توعظون به "
الاشهاد وعظ للمؤمن
بين الله للمؤمنين أن المطلقات إذا بلغن أجلهن والمراد إذا وصلن نهاية أيام عدتهن فالواجب أمسكوهن بمعروف أى أبقوهن بعدل والمراد ارجعوهن للزوجية بعد موافقتهن أو فارقوهن بمعروف أى سرحوهن بعدل والمراد اخرجوهن بالعدل وهو إعطاء حقوقهن الممثل فى المهر مصداق لقوله بسورة البقرة "أو سرحوهن بمعروف"وأشهدوا ذوى عدل منكم والمراد واعلموا أهل قسط منكم والمراد أن يشهد على خروج المرأة مطلقة آخذة حقوقها من بيت الزوجية اثنين فأكثر من المسلمين العقلاء وأقيموا الشهادة لله والمراد وقولوا الحقيقة لله إذا طلبتم منكم فى المحكمة وذلكم وهو الأحكام السابقة يوعظ به من كان يؤمن بالله واليوم الآخر والمراد ينصح بفعله من كان يصدق بحكم الرب ويوم القيامة
وفى هذا قال تعالى :
"فإذا بلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو فارقوهن بمعروف وأشهدوا ذوى عدل منكم وأقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يؤمن بالله واليوم الآخر



 توقيع :
اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي




اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

رد مع اقتباس
قديم 10-28-2024, 03:19 PM   #2




الصورة الرمزية سلطان الزين
سلطان الزين متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 798
 تاريخ التسجيل :  Mar 2023
 أخر زيارة : 10-30-2024 (04:23 PM)
 المشاركات : 493 [ + ]
 التقييم :  170
 الدولهـ
Saudi Arabia
لوني المفضل : Chartreuse
افتراضي رد: معاني القران الكريم



كل الشكر لك


 


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

(عرض الكل الاعضاء الذين شاهدو هذا الموضوع: 3
, ,

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مقتطفات من ايات الله الكريم الجنوبيه مقاطع اسلاميه دعوية ..وانااشيد 2 06-14-2024 07:40 AM
مبروك علينا وعليكم الشكر الكريم العراقي الطائي ۩طموح التراحيب۩ 1 03-19-2022 10:51 PM
نحن على مقربة من بدء أيام شهر رمضان الكريم ابن الصحراء ۩طموح التراحيب۩ 4 04-27-2021 01:51 AM

 اهداء للجميع مقدم من منتديات طموح جنوبيه

إظهار / إخفاء الإعلاناتاعلانات نصيه منوعه
مركز تحميل الوان فسفوريه معهد ترايد نت ابن الصحراء موقع لحذف الموسيقا شركة محجوز كوم
الارشفه تبع موقعك مجتمع همسات ضمد افحص موقعك مركز تخميل الخاص بالموقع مجموعة الغلا للاستضافه والدعم الفني الديوان الملكي
اختر خطك العربي وتميز ترجمة قوقل صفحتي على قوقل موقع لتحويل الفيديو موقع ممارس fatafeat
مدرسة جرافيك مان زخرف اسمك وادلع موقع رهيب للايقونات موقع تحميل ملفات 4 موقع لتحميل ملفات الفيديو مكتبة البرامج العربية
ملحقات تصميمك هنا اعلان معنا لتبادل الاعلاني صحيفة خبر عاجل الاكترونية انستقرام الخاص لعرض تصاميمي وظائف حكومية في السعودية موقع لتحميل الصوتيات بصيغةmb3

الساعة الآن 02:51 AM.

أقسام المنتدى

░ ۩ ۞ ۞ واااحتنا ۞ ۞ ۩ ░ @ ۩طموح التراحيب۩ @ ¨خاص بالأنامل الذهبية ¨ @ ۩ قسم التواصل مع الادارة ۩ @ ۩ ۞ مملكتي وتصاميمي الخاصه ۞ ۩ @ ۩ تـصاميمي الخاصه ۩ @ ۩تـصاميمي المنوعة۩ @ ۩ ۞ واحة التطوير للمواقع والدعم الفني ۞ ۩ @ ۞ استايلات مختلفه ومنوعه ۞ @ ░ ۩ ۞ ۞ قـوانيننا وشـروطنا ۞ ۞ ۩ ░ @ ¨شروطنا واسعارنا ¨ @ ¨اعلاناتنا واهدأتنا ¨ @ زاويه خاصه بعملاءنا الكرام ¨ @ ░ ۩ ۞ ۞ ادارتـي ۞ ۞ ۩ ░ @ مدونتي عالم لا يفهمه الا أنا @ قسم خاص لطلب التباادل الاعلاني @ ۩ قسم مشاكل وطلبات المنتديات ۩ @ ملحقات الفيتوشوب والتصاميم @ ۞قسم خاص لغيمة الابداع۞ @ ۩ مقسم للمواضيع المخالفه ۩ @ قسم لهاكات واكواد وشروحات لتطوير المواقع @ ۩ الدعم الفني المدفوع ۩ @ ۩ ۞ واحة من برامج و ملحقات التصاميم ۞ ۩ @ خاص @ ۩دروسي المتواضعه۩ @ ۩ ۞ لمسـات فنيـة ۞ ۩ @ ۞ استايلات شعاع ديزاين ۞ @ ۞فـيتوشوب۞ @ ۞السيوتش ماكس۞ @ استايلات متمدده @ استايلات ذو خلفيه ثابته @ استايلات رباعية @ ۩ استايلات خاصة ۩ @ اعمال وتصاميم مدفوعه @ استايلات معروضه للبيع @ منتدى البرامج والكمبيوتر @ دورة مبسطه لتصميم استايل جانبي @ الاستايلات المدفوعه @ استقبال طلاباتكم لتصميم المدفوع @ دروس لتنسق المنتدى @ لي طلبات الاعضاء واستقساراتهم @ قسم خاص لالوان المجموعات @ فهرس المواضيع @ اخبار طموحنا واعضائنا الغالي @ ۞ ۩اعمال ابن الصحراء۩ ۞ @ فيديوهات منوعة من قناتي @ واحــة عـــااامة @ مقتطفات دينية @ مقاطع اسلاميه دعوية ..وانااشيد @ واحة اكترونية @ واحة اجتماعيه @ تنسيقاتي @ مع فنجان قهوة وقطعة حلا @



Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

هذا الموقع يتسخدم منتجات Weblanca.com
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010

جميع آلمشآركآت آلمكتوبه تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ , ولا تعبّر بأي شكل من آلأشكآل عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى